思维-学习

一个基础教育折腾什么折腾，创什么新创新？在基础理论上来回创新，无非就是把明白事说糊涂了，然后再重说。工业化、信息化、市场化、城镇化、国际化，说好听了是多元化，说不好听是碎片化。 现在怎么弄的这么苦恼？不就是因为外部这些东西太多了吗？内心那种感觉不去关注，强迫所有的人都必须这样，必须这样，失去了学习本身的快乐。 老师们，《大学》开篇讲的是什么？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。教育的根本任务不是从外界往学生脑子里灌输，而是到他心灵深处发现他已有的那些美好的品德、欲望、需求。新民使他有新的积累、新的增加、新的之根、新的成长，止于至善，达到更好的境界。 一万年以后，教育的根本任务也是这三纲。怎么实现这三纲？老祖宗说的多好。八目，哪八目？一格物，二致知，三诚意，四正心，五修身，六齐家，七治国，八才是什么（平天下）。 这次序非常之好，有时候麻烦在这，麻烦在哪？把前七目都忘了，总忙着平天下，那是那么回事吗？一定先要静下心来研究事物的本质，格物致知，掌握它的规律。正心诚意，由无心无意，半心半意，三心二意，进入一心一意的状态。 正心什么叫正心？既然这会做的对，尊重规律了。威武不屈，贫贱不移，最难做的是什么？富贵（不能淫）。这乱七八糟的诱惑，很多人失去了自己美好的内心。内心不忙着成长了，傻乎乎跟人家追风了，一看那人炫权，然后就生气，也弄不死贪官，还让他把你气着了。 成长、发展、事，有的人一炫富，也在那生气，老师怎么这么清贫？治不死炫富的，跟他生什么气？他不懂事，再不懂事，所以他炫他的富，享受成长发展的快乐，您说是不是？ 格物致知，诚意正心，守住它。道德经最后一句话说的什么？天之道，利而不害。圣人之道为而不争。还有老祖宗告诉的教四十六个字，学四十六个字，这都是万古不变的。 什么？有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长，学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒。古代如此，现在亦然，再过一万年，一个字都用不着变。